A lua e seus ciclos

A lua, aquele corpo celeste que nos chama a atenção desde pequenos, ou pelo menos eu sempre tive curiosidade de ver como duma semana para a outra ia diminuindo até desaparecer e depois voltava aos poucos até surgir como um grande círculo luminoso no céu escuro.

O satélite natural de nosso planeta não poderia ficar de fora da visão mitológica em todas as culturas. Nossos antepassados de todos os cantos do mundo sempre viram algo misterioso no céu e seus movimentos e com a observação de eventos astronômicos descobriram a conexão de muitas coisas. Um exemplo disso é a origem do calendário do qual ainda temos muitas referências a eventos que têm a ver com a lua.

Culturas como a céltica baseavam-se nas estações e nas fases lunares para fazer suas semeações, colheitas e celebrações principais. O ano chinês é baseado na lua nova entre o solstício de inverno e o equinócio da primavera, razão pela qual cada ano cai numa data diferente. As tradições indígenas da América também se baseiam nos ciclos da natureza para semear, colher e celebrar, e muitas das histórias da origem do mundo falam do sol e da lua como os deuses pai e mãe, respectivamente.

No entanto, a lua está associada ao princípio masculino em algumas tradições, por exemplo, no mundo semita que costumavam ser comunidades nômades e se mudavam de um lugar para outro, eles pensavam que fazê-lo à noite era mais propício, e o movimento, uma qualidade de viajantes, é considerado uma característica masculina; além disso, como a lua é um símbolo de orientação na escuridão, ela também poderia ser considerada uma qualidade do masculino.

Portanto, a lua pode refletir os dois princípios: masculino e feminino, mas é mais comum associá-la ao segundo e é justamente o que quero aprofundar.

Comecemos por uma característica típica das mulheres: a palavra "mês" vem do latim mensis, de onde deriva menstruus, que representa os movimentos da lua durante um mês, ou seja, o mensal, que obviamente tem a ver com a palavra " menstruação ”, do latim menstrualis, sangramento que ocorre todos os meses nas mulheres. Portanto, somos a representação da lua: mudamos de fase a cada 7 dias num ciclo total de 28 dias, um mês lunar; nossa fase de ovulação é geralmente associada com a lua cheia, a fase lútea com a lua minguante, a fase menstrual com a lua nova e a fase pré-ovulatória com a lua crescente (deve ser esclarecido que isso está relacionado com arquétipos e que por muitas razões, não é o mesmo para todas as mulheres). Já vimos antes o que significa o número 7, aqui vou complementar que ao somar os sete primeiros números obtemos o mesmo resultado da multiplicação 7x4; o 28 passa a ser um número que marca o fechamento dum ciclo e o início dum novo, portanto, as fases da lua associadas a esses números nos lembram do ciclo constante de vida-morte-vida da natureza que as mulheres carregamos em nosso próprio corpo.

O símbolo da lua com relação ao feminino está ligado às águas, à chuva, à fertilidade, à gestação, ao parto, aos ciclos de semeação e colheita, ao movimento das marés e assim por diante. Sabemos que a lua exerce um poder no movimento das águas do planeta e por isso somos suscetíveis a mudanças em suas fases, pois lembremos que somos feitos entre 70% e 80% de água. É também por isso que a lua está associada às águas primordiais das quais tudo surge, uma vez que é a manifestação do nascimento, morte e renascimento. Isso a associa à imortalidade, e é por isso que muitas tradições falam da lua como o lugar onde se chega após a morte.

A lua como símbolo dessa passagem entre a vida e a morte está ligada ao fato de só podermos vê-la em três das suas quatro fases: crescente, cheia e minguante, mas quando há lua nova não a vemos por aproximadamente três dias (3 como um número mágico e como uma representação de morte e ressurreição no terceiro dia). Além disso, aquele lado escuro da lua, aquele lado oculto que não podemos ver, é característico do mistério feminino, do que sabemos que está lá, mas que não podemos acessar.

É justamente por causa dessa dualidade que algumas tradições veem na lua o ambivalente, um lado bom e um lado ruim. No entanto, isso se baseia no medo que se tem do escuro e como isso representa a morte. É assim que existiram várias deusas ligadas à lua e, geralmente, suas características mostravam aquela dualidade entre luz e escuridão.

Como exemplo, temos Hécate, a deusa lunar da antiga religião grega que representa as três fases da lua e os três níveis do mundo. Ela era temida por representar um aspecto aterrorizante, que associa à bruxaria, magia e fantasmas da noite, mas sua contraparte benevolente se encarregava da fertilidade e da proteção dos nascimentos.

Da Grécia também temos Ártemis, igualmente temível e protetora, ela é a deusa da caça representada com um arco e setas e às vezes com seus cães de caça; ela também é a deusa das florestas e dos animais selvagens. Em algum momento ela foi associada a Selene, a deusa da lua, já que Ártemis é irmã de Apolo e ele foi associado ao princípio solar. Ao relacionar Ártemis com a lua, ela é reconhecida como a deusa da fertilidade, guardiã do parto e auxiliadora das mulheres em seus ciclos. Ela é uma deusa virgem que nos remete ao início da natureza como aquele ventre cósmico sempre puro de onde emergem todas as manifestações da vida.

A Artemis dos Gregos é a Diana dos Romanos, uma deusa com as mesmas características que, ademais, era associada à deusa Ana (também chamada de Dana ou Danu) da mitologia irlandesa que era considerada a mãe dos deuses. Deve haver alguma relação entre o nome de Diana em espanhol como sinônimo do alvo de tiro que é atingido por uma seta.

No culto da Deusa Mãe, a lua desempenhou um papel muito importante. Diz-se que existe uma força feminina primordial que atravessa várias culturas, principalmente europeias, onde se avistam trindades de deusas, mostrando os arquétipos da donzela / lua crescente, da mãe / lua cheia e da velha sábia / lua minguante. Desta forma, a lua crescente é um símbolo da ressurreição, a lua cheia da fecundidade e a lua minguante do mistério que nos aproxima do mundo sutil, do lado escuro.

Podemos ver como nas culturas islâmicas a lua crescente é um símbolo recorrente em suas imagens. É mencionado com frequência no Alcorão e foi objeto de estudo, principalmente em tempos em que o ocultismo, a astrologia e a magia estavam ligados à ciência. A capacidade da lua de refletir a luz do sol foi comparada à capacidade do profeta de transmitir o reflexo de Deus. Sabemos que a lua não tem luz própria, mas reflete a do sol e este aspecto a torna particularmente transmissora do divino. É precisamente o que a torna receptiva, o que a torna como o recipiente da divindade e o que a torna um guia noturno para atravessar aquela escuridão que é justamente o mistério do feminino.

E por ser uma luz no meio da noite escura, seu símbolo nos aproxima do mundo dos sonhos, do inconsciente, daquele mundo sensível das emoções que, como a lua, estão mudando. Enquanto o sol corresponde ao espírito, a lua está associada à alma, aquilo que a psicologia é chamada a estudar para nos mostrar o caminho do autoconhecimento: Ψυχή –psykhé– (psique, alma) e λογία –logia– (estudo).

Por outro lado, no mundo hebraico, a palavra Sabbat deriva do culto das antigas deusas, às quais se prestava homenagem levando em conta as fases da lua; assim, ao demonizar o culto ao feminino nos tempos patriarcais, as celebrações noturnas entre mulheres são associadas a círculos malignos de bruxas que supostamente se reuniam para invocar demônios. Assim, a palavra coven está ligada aos Sabbat pagãos, festivais em torno dos equinócios, solstícios e estações intermediárias entre eles. Para esconder a ligação com a divindade feminina, o patriarcado se encarregou de fazer tudo isso parecer obra do mal, porque não há melhor maneira de manipular as massas do que gerando medo e, quê melhor maneira do que associar esse medo ao escuro, com o que não podemos entender daqueles cantos da alma onde os aspectos inconscientes são mantidos.

Mas a lua está sempre aí, mesmo que seja para nos mostrar através do mundo noturno aquelas imagens que nosso inconsciente nos projeta para que as tornemos conscientes e assumamos o controle de nossas vidas.

Existem outras associações particulares em torno da lua e uma delas é a que vemos em outras culturas através da imagem de chifres de vaca. A lua crescente tem sido representada como chifres e por isso as imagens de alguns bovídeos são frequentes em torno do culto da lua, tanto em figuras femininas quanto masculinas, assim como a vemos no Egito com Osíris que foi sincretizado com a divindade da lua e era associado ao touro, ou ao deus babilônico Sin, conhecido como "o touro do céu". Não é surpreendente que essas associações com a vaca ou o touro que representam fertilidade e abundância estejam ligadas ao símbolo do leite como esse elixir vital e como uma manifestação da criação, como o vemos no nome de nossa galáxia, a Via Láctea, mas isso já é assunto para outro texto ...

Como última conexão de hoje, quero mencionar que na tradição Shivaita da Índia, o deus Shiva que, além de ser considerado o princípio masculino juntamente com Shakti que é o princípio feminino, está ligado à lua: eles o chamam de Chandrashekara que significa " coroa da lua ”, pois usa na cabeça uma meia lua que representa o poder sobre o tempo, pois a lua permite medir o tempo, e a capacidade de destruição e procriação demonstrada por suas fases. Além disso, um dos animais representativos de Shiva também é o touro, sua montaria.

Continuando com esta tradição, Yoga significa união do sol (Ha) e da lua (Tha) e é através de dois canais intercalados conhecidos como ida e pingala (lunar e solar) que se purifica a energia que sobe pelo centro da coluna até a coroa. A união desses dois princípios nos permite conectarmos com as esferas superiores.

A imagem da lua é tão ampla que fazer uma conclusão me parece inapropriado. Existem muitas associações com este corpo celeste que tem fascinado os seres humanos, desde poetas a cientistas. O que posso dizer para terminar é que o poder que a lua exerce sobre os seres terrestres pode ser verificado, e uma coisa que podemos fazer para expandir nossa consciência é nos alinhar com seus movimentos e deixar que ela nos guie quando a estrada escurecer. Deixemos que sua luz reflita a sabedoria superior e nos ajude a extrair de nossas próprias sombras aquela luz que está dentro de nós.

Carolina